第445章 聖人番外
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第445章 聖人番外
玩家們掰著手指給李綱算：“只要有四個農人把餘糧全賣出去, 就能讓一個菜農不需要種糧食，只靠種甜菜賣甜菜，就能夠買到自己一年所需的糧食。而只要有三十三個菜農種甜菜，就能讓一個人脫離土地, 在白糖廠工作三到四個月, 賺足一年花銷。反過來說, 只要有一個人在廠裏工作, 他身後就是三十三個菜農的生計。”
“一個人……三十三個人……”
聽上去三十三個人不多, 但這只是一個人, 如果將所有白糖廠人數一起算進去, 那可就不是一個小數目了, 至少得二十萬人。
小小一座白糖廠至少解決了二十萬人的生計？！
之前李綱聽玩家們說有多少多少人, 多少多少土地種甜菜，一時之間沒什麽真實感, 可如今他們這麽一舉例, 李綱卻無法再平靜。
“這麽多——居然這麽多？”
“不止。”玩家們咧嘴笑，往沸騰鍋裏再潑一勺油：“除了菜農, 還有采石工, 我們把甜菜榨汁熬煮後, 需要往裏面加石灰粉。除了采石工, 我們還需要食草動物的骨骼，我們有需求，百姓就可以養兔子、養羊、養鹿……按照我們的收購價格，他們每養一只兔子，就能多收入一文錢——這是他們將兔肉自己吃了的價錢, 若是連皮和肉一起賣, 便是百文錢。”
“李公可知, 如今一座白糖廠，對兔子骨骼的需求是多少？”
“多少？”
“每年需要三十五萬只兔子。按照小型養殖場，一人養三十到五十只兔子來算，我們又能養活萬餘人。”
又是一萬多個人有了生計。
很多農民沒辦法轉職成個體戶是他們不想嗎？是他們沒本金！但是借貸所在核實了個人家庭環境後，會貸給他們一些兔子、羊、鹿，讓他們養殖，給他們多提供一條出路。
嚴格來說，這條產業鏈是這樣的，
農人養兔子，菜農種甜菜，兔子和甜菜提供給白糖廠，白糖廠裏工人幹活，幹完活後，白糖再由裝運工人裝運到大宋各地，讓員工售賣。
“白糖裝罐需要罐子，白糖運輸需要傭工，白糖售賣需要請大伯。這些零零碎碎總結在一起，便可說我一個白糖廠能夠養活數十萬人。而我不止一個廠子。”
這就是實業興國。
能讓百姓活下去，活得更好，就是興國！
李綱沈默片刻，對著玩家們微微一拜，以示敬意。
是他孟浪了。
可同時，李綱又忍不住驚悚。
如果朝廷那邊不管不顧要對這些小官人出手，不必小官人們回應，靠白糖廠吃飯那數十萬人首先不答應，這就是個護身符，朝廷敢動手，數十萬人的汪洋就能將朝廷淹沒。
這應當就是水能載舟，亦能覆舟。
玩家們解釋完白糖廠重要性後，忽然玩心一起，笑問李綱：“聽聞李公昔日說我等不算聖人，不知如今，我等可能成聖？”
難以形容的感覺讓李綱渾身下意識繃緊，他實在不是一個很會掩蓋情緒的人，只知道把頭一偏，硬邦邦道：“爾等小子還想與聖人相比，差得遠呢。”
玩家們噗嗤笑出聲，這笑越來越大聲。
他們哈哈大笑，拍拍李綱肩膀：“好，那我們繼續努力！”
笑著笑著，便走遠了。
李綱繃著身體肌肉，看他們勾肩搭背越走越遠，看著看著，嘴角處便不由自主露出一個柔和笑容。
怎麽不是呢？
不亂收稅，讓百姓豐年有積蓄，設立義倉，讓百姓災年能存活，又是借牛，又是助耕，還有低息借貸所使百姓耕種無憂，而後又設立書院，讓百姓子女有書念，有禮知，倉廩實而知禮節。能做到這些，又怎會不是聖人？
李綱嘴唇動了動，卻沒有出聲。
主公……
*
大理的星空很亮。
土人吃過晚飯後沒有入睡，摘下果子用衣服兜起來，帶到十五歲的青霓院子裏。今晚風很大，小孩子們抱著路上帶來的柴草劈裏啪啦砸火堆裏，他們坐在暖烘烘的火堆前，仰起臉，等著十五歲的青霓給他們講故事。
或許是天賦，少年從小就會講故事，講得十分動聽，引人入勝。
土人一直生活在這片土地上，日出而作，日落而息，沒有什麽故事，也不太喜歡和人交談，但直到那個夜晚，少年帶著老虎走進這片山水中，眼底的亮光像是星星從天上掉下來。
他帶來了好聽的故事。
從此土人的夜晚，有了聲色。
一開始是幾個人，漸漸變成十幾個人，慢慢便有了幾十個人，他們趁著午後在樹下乘涼時，趁著夜晚放下鋤頭後，圍到火堆前，聽少年和他們說女媧造人，說倉頡造字，說大禹治水，說後羿射日，說神又說人，從商周說到春秋戰國，說田氏代齊用的是大鬥出小鬥進這種方式來吸引布衣；說鄭國奴隸起義，幾千奴隸面對鄭國派來鎮壓的大軍，沒人投降，全部陣亡；又說楚國吳國打仗起因是兩個女孩在爭搶幾片桑葉，從二人口角到家人鬥毆，再到雙方軍隊開戰，而後是兩國國戰；還有那伍子胥，逃亡時在溧陽遇一女子，乞食後請求對方不要暴露自己行蹤，女子覺得自己人格受辱，抱石投水而死……
盡管這些故事與他們無關，盡管這些歷史並未發生在他們國土上，但故事之中的感情讓土人們感慨不已。
他們驚嘆於大禹治水的堅韌，也震撼於奴隸起義的不屈，縱然國土不同，風俗不通，然而氣節無國界，土人依然會為投水而死的女子紅了眼眶。
故事一個個說下去，人們一晚晚過來，漸漸的，他們開始帶柴草，帶果子，帶獵物前來，分食於眾人。
他們也開始學著十五歲的青霓，學著他編織魚籠放進水裏，學著他準備了一個孵化箱孵化小雞，學著他取土制磚把家裏土房木房全換成磚房。這磚房築得七歪八扭，不是特別防風，但總比茅草屋破木房好。
小少年會特別多東西，像是天上星星那麽神秘，在他們的語言裏，星星被稱為“撈”。於是他們喊他“撈”。
“撈”開始帶著他們去做很多事情，手把手教他們怎麽種地能種得更好，糧食更多，帶他們去截水斷流，把魚一網一網往上拋，帶他們養殖雞養鴨還養豬，帶他們四處巡邏，防備野獸，帶他們去給別人修房頂，補墻壁……還帶他們互相給族人誇誇。
以前給家裏的雞鴨找青草挖蟲子都是稀松平常的事情，可現在誰要是喊一聲“我找到一片好地，蟲子特別多”，就會被一堆人圍上來，被誇獎眼神厲害，還會被帶上花環花冠，煞有其事地任命為找蟲大王。
明明不是什麽厲害事情，卻能得到肯定。就好像自己從一個無足輕重的人，變成了一個受人敬仰的人物。
在“撈”到來之後，好像一些平平常常的事情，都能夠變得讓人幸福。
過來接人的韓世忠看不懂這是為什麽，同樣過來接人的十四歲青霓有些驚訝：“馬斯洛需求理論？生存，安全，社交，尊重，自我實現？”
十五歲的青霓點頭，而後道：“我把那些知識點做成石書，以免損壞，現在都在我家裏，麻煩你們帶走了。”
“沒問題！我們來這邊就是為了這事！車子都帶來了！不過，你不和我們回去嗎？”
“回去。我不確定我記錄的東西會不會讓人產生誤解。”
十五歲的青霓走在前面領路，韓世忠和十四歲的青霓走在後面。
韓世忠好奇：“馬斯洛需求是什麽？好拗口的話。”
十四歲的青霓想了想，說：“馬斯洛需求就是在羅列一些人需要的東西，尤其是‘自我實現’，它所帶來的精神愉悅，是任何東西都無法媲美的。”
韓世忠沒有太當回事，隨口一說：“他們會在乎這種事？”
連吃飽穿暖，活著都很艱難的人，還會在乎精神上滿不滿足？
韓世忠：“這樣做有意義麽？”
十五歲的青霓猛然停住腳步，回頭看著韓世忠。
“他們不在乎。”
“但是，我在乎。”
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玩家們掰著手指給李綱算：“只要有四個農人把餘糧全賣出去, 就能讓一個菜農不需要種糧食，只靠種甜菜賣甜菜，就能夠買到自己一年所需的糧食。而只要有三十三個菜農種甜菜，就能讓一個人脫離土地, 在白糖廠工作三到四個月, 賺足一年花銷。反過來說, 只要有一個人在廠裏工作, 他身後就是三十三個菜農的生計。”
“一個人……三十三個人……”
聽上去三十三個人不多, 但這只是一個人, 如果將所有白糖廠人數一起算進去, 那可就不是一個小數目了, 至少得二十萬人。
小小一座白糖廠至少解決了二十萬人的生計？！
之前李綱聽玩家們說有多少多少人, 多少多少土地種甜菜，一時之間沒什麽真實感, 可如今他們這麽一舉例, 李綱卻無法再平靜。
“這麽多——居然這麽多？”
“不止。”玩家們咧嘴笑，往沸騰鍋裏再潑一勺油：“除了菜農, 還有采石工, 我們把甜菜榨汁熬煮後, 需要往裏面加石灰粉。除了采石工, 我們還需要食草動物的骨骼，我們有需求，百姓就可以養兔子、養羊、養鹿……按照我們的收購價格，他們每養一只兔子，就能多收入一文錢——這是他們將兔肉自己吃了的價錢, 若是連皮和肉一起賣, 便是百文錢。”
“李公可知, 如今一座白糖廠，對兔子骨骼的需求是多少？”
“多少？”
“每年需要三十五萬只兔子。按照小型養殖場，一人養三十到五十只兔子來算，我們又能養活萬餘人。”
又是一萬多個人有了生計。
很多農民沒辦法轉職成個體戶是他們不想嗎？是他們沒本金！但是借貸所在核實了個人家庭環境後，會貸給他們一些兔子、羊、鹿，讓他們養殖，給他們多提供一條出路。
嚴格來說，這條產業鏈是這樣的，
農人養兔子，菜農種甜菜，兔子和甜菜提供給白糖廠，白糖廠裏工人幹活，幹完活後，白糖再由裝運工人裝運到大宋各地，讓員工售賣。
“白糖裝罐需要罐子，白糖運輸需要傭工，白糖售賣需要請大伯。這些零零碎碎總結在一起，便可說我一個白糖廠能夠養活數十萬人。而我不止一個廠子。”
這就是實業興國。
能讓百姓活下去，活得更好，就是興國！
李綱沈默片刻，對著玩家們微微一拜，以示敬意。
是他孟浪了。
可同時，李綱又忍不住驚悚。
如果朝廷那邊不管不顧要對這些小官人出手，不必小官人們回應，靠白糖廠吃飯那數十萬人首先不答應，這就是個護身符，朝廷敢動手，數十萬人的汪洋就能將朝廷淹沒。
這應當就是水能載舟，亦能覆舟。
玩家們解釋完白糖廠重要性後，忽然玩心一起，笑問李綱：“聽聞李公昔日說我等不算聖人，不知如今，我等可能成聖？”
難以形容的感覺讓李綱渾身下意識繃緊，他實在不是一個很會掩蓋情緒的人，只知道把頭一偏，硬邦邦道：“爾等小子還想與聖人相比，差得遠呢。”
玩家們噗嗤笑出聲，這笑越來越大聲。
他們哈哈大笑，拍拍李綱肩膀：“好，那我們繼續努力！”
笑著笑著，便走遠了。
李綱繃著身體肌肉，看他們勾肩搭背越走越遠，看著看著，嘴角處便不由自主露出一個柔和笑容。
怎麽不是呢？
不亂收稅，讓百姓豐年有積蓄，設立義倉，讓百姓災年能存活，又是借牛，又是助耕，還有低息借貸所使百姓耕種無憂，而後又設立書院，讓百姓子女有書念，有禮知，倉廩實而知禮節。能做到這些，又怎會不是聖人？
李綱嘴唇動了動，卻沒有出聲。
主公……
*
大理的星空很亮。
土人吃過晚飯後沒有入睡，摘下果子用衣服兜起來，帶到十五歲的青霓院子裏。今晚風很大，小孩子們抱著路上帶來的柴草劈裏啪啦砸火堆裏，他們坐在暖烘烘的火堆前，仰起臉，等著十五歲的青霓給他們講故事。
或許是天賦，少年從小就會講故事，講得十分動聽，引人入勝。
土人一直生活在這片土地上，日出而作，日落而息，沒有什麽故事，也不太喜歡和人交談，但直到那個夜晚，少年帶著老虎走進這片山水中，眼底的亮光像是星星從天上掉下來。
他帶來了好聽的故事。
從此土人的夜晚，有了聲色。
一開始是幾個人，漸漸變成十幾個人，慢慢便有了幾十個人，他們趁著午後在樹下乘涼時，趁著夜晚放下鋤頭後，圍到火堆前，聽少年和他們說女媧造人，說倉頡造字，說大禹治水，說後羿射日，說神又說人，從商周說到春秋戰國，說田氏代齊用的是大鬥出小鬥進這種方式來吸引布衣；說鄭國奴隸起義，幾千奴隸面對鄭國派來鎮壓的大軍，沒人投降，全部陣亡；又說楚國吳國打仗起因是兩個女孩在爭搶幾片桑葉，從二人口角到家人鬥毆，再到雙方軍隊開戰，而後是兩國國戰；還有那伍子胥，逃亡時在溧陽遇一女子，乞食後請求對方不要暴露自己行蹤，女子覺得自己人格受辱，抱石投水而死……
盡管這些故事與他們無關，盡管這些歷史並未發生在他們國土上，但故事之中的感情讓土人們感慨不已。
他們驚嘆於大禹治水的堅韌，也震撼於奴隸起義的不屈，縱然國土不同，風俗不通，然而氣節無國界，土人依然會為投水而死的女子紅了眼眶。
故事一個個說下去，人們一晚晚過來，漸漸的，他們開始帶柴草，帶果子，帶獵物前來，分食於眾人。
他們也開始學著十五歲的青霓，學著他編織魚籠放進水裏，學著他準備了一個孵化箱孵化小雞，學著他取土制磚把家裏土房木房全換成磚房。這磚房築得七歪八扭，不是特別防風，但總比茅草屋破木房好。
小少年會特別多東西，像是天上星星那麽神秘，在他們的語言裏，星星被稱為“撈”。於是他們喊他“撈”。
“撈”開始帶著他們去做很多事情，手把手教他們怎麽種地能種得更好，糧食更多，帶他們去截水斷流，把魚一網一網往上拋，帶他們養殖雞養鴨還養豬，帶他們四處巡邏，防備野獸，帶他們去給別人修房頂，補墻壁……還帶他們互相給族人誇誇。
以前給家裏的雞鴨找青草挖蟲子都是稀松平常的事情，可現在誰要是喊一聲“我找到一片好地，蟲子特別多”，就會被一堆人圍上來，被誇獎眼神厲害，還會被帶上花環花冠，煞有其事地任命為找蟲大王。
明明不是什麽厲害事情，卻能得到肯定。就好像自己從一個無足輕重的人，變成了一個受人敬仰的人物。
在“撈”到來之後，好像一些平平常常的事情，都能夠變得讓人幸福。
過來接人的韓世忠看不懂這是為什麽，同樣過來接人的十四歲青霓有些驚訝：“馬斯洛需求理論？生存，安全，社交，尊重，自我實現？”
十五歲的青霓點頭，而後道：“我把那些知識點做成石書，以免損壞，現在都在我家裏，麻煩你們帶走了。”
“沒問題！我們來這邊就是為了這事！車子都帶來了！不過，你不和我們回去嗎？”
“回去。我不確定我記錄的東西會不會讓人產生誤解。”
十五歲的青霓走在前面領路，韓世忠和十四歲的青霓走在後面。
韓世忠好奇：“馬斯洛需求是什麽？好拗口的話。”
十四歲的青霓想了想，說：“馬斯洛需求就是在羅列一些人需要的東西，尤其是‘自我實現’，它所帶來的精神愉悅，是任何東西都無法媲美的。”
韓世忠沒有太當回事，隨口一說：“他們會在乎這種事？”
連吃飽穿暖，活著都很艱難的人，還會在乎精神上滿不滿足？
韓世忠：“這樣做有意義麽？”
十五歲的青霓猛然停住腳步，回頭看著韓世忠。
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